Portal 
Forum
Search
Community 
Forum Team
Calendar
MUHAMMED
BAYRAK
| Welcome, Guest |
|
You have to register before you can post on our site. |
| Forum Statistics |
 » Members: 27 » Latest member: Fahriye » Forum threads: 17,809 » Forum posts: 20,493 Full Statistics |
DOWNLOADEN
AYET
FELSEFEMiZ
Raşit Tunca Sözü
GÜZEL SÖZ
Emr-i Bi'l-Ma'rûf ve Nehy-i Ani'l-Munker
Enes Bin Malik\'den rivayet edildigine göre Peygamber\'imiz (S.A.S.) buyuruyor ki:
\"Benîm üzerime bir kere selât-ü selâm getirenin nefsinden ulu, Allah (C.C) beyaz bir bulut yaratir. Allah (C.C) buluta rahmet denizinden su yüklenmesini emreder, o da yüklenir. Sonra Allah (C.C) buluta yagmasini emreder, o da yagar. Yere düsen her damladan Allah (C.C) altin, daglara düsen her damladan gümüs yaratir. Kafirin üzerine düsen her damladan da Allah (C.C) onlara iman nasip eder.\"
Ulu Allah (C.C.) buyuruyor ki:
\"Siz insanlarin iyiligi için ortaya çikarilmis, en hayirli bir ümmetsiniz, iyiligi emreder ve kötülükten alikorsunuz. Allah\'a da inanirsiniz.\"
(Al-i imran - 110)
Kelbi (rehimehullahu} der ki: bu âyet-i kerime bu ümmetin diger ümmetlere karsi üstünlük durumunu açiklamaktadir. Bu âyet-i celile gösterir ki, bu islâm ümmeti kayitsiz sartsiz bütün ümmetlerin en hayirlisidir.
Bu üstünlük ilk müslüman halkasi ile son müslüman halkasi arasinda, diger ümmetler karsisinda ortaktir ama halkalar arasinda ayri derece farki vardir. Nitekim sahabelerin ümmetin geri kalanindan üstün oldugu hakkinda hadîsler vardir.
Âyeî-i kerimede geçen «insanlar «için çikarilmis» ifadesi insanlarin iyilik ve yarari için bütün yüz yillarda meydana getirilmis, temayüz edip taninmis demektir.
Yine âyet-i kerimedeki «iyiligi emreder, kötülükten alakor ve Allah\'a inanirsiniz» ifadesi, yeni cümledir. Bu cümle ümmetin üstünlük sebeplerini açiklamaktadir. Bu ifadeler, ayni zamanda bu ümmetin belirtilen sifatlari tasidigi müddetçe ve gösterilen yolda ilerledigi sürece ancak diger ümmetlerden üstün olacagini, buna göre iyiligi emrederek kötülükten alakoyma meziyetini yitirdikleri zaman üstünlüklerini de kaybedeceklerini açiklamaktadir.
Demek ki bu ümmetin mensuplari, iyiligi emrederek kötülükten alikoyduklari ve müslüman olsunlar diye kâfirler ite savastiklari için Allah (C.C) onlari insanlara yararlilikta en üstün kilmistir.
\"Insanlarin en hayirlilari, insanlara yararli olanlar, buna karsilik insanlarin en kötuleri onlara zarari dokunanlardir.\"
Âyet-i kerimedeki «Allah (C.C)\'a inanmiz» ifadesi. Allah (C.C)\'in birligini tasdik edersiniz, bu inançta sebat edersiniz ve Hz. Muhammed (S.A.V)\'in Allah (C.C)\'in elçisi oldugunu kabul edersiniz demektir.
Çünkü Hz. Muhammed (S.A.V)\'in elçiligini inkâr edenler. Allah (C.C)\'a iman etmis sayilmaz. Zira böyleleri Peygamberimizin (S.A.S.) Allah (C.C) katindan getirdigi mucize âyetleri kendi uydurmasi zannederler.
Peygamberimizin (S.A.S.) buyuruyor ki:
\"içimizden biri bir egrilik gördügü zaman onu eli ile degistirsin, eger gücü yetmiyorsa dili ile degistirsin, buna da gücü yetmiyorsa kalbi île degistirsin ki, bu imanin en zayif sekilde tezahürüdür.\"
Bazi âlimler bu hadis ile ilgili olarak derler ki: elle degistirmek idarecilerin, sözle degistirmek âlimlerin ve kalble degistirmek de bütün müslümanlarin görevidir.
Fakat bir kisim âlimler de egriligi degistirebilmek herkesin egriligi degistirmekle yükümlü oldugunu ileri sürerek ilk görüsteki vazife bölümüne karsi çikarlar.
Nitekim ulu Allah (C.C.) buyuruyor ki:
\"Ey \"Iyilik ve takvada biribîrinizi destekleyiniz, kötülük ve azginlikta degil» (Maide - 2).
«Iyilikte yardimlasmak» iyilik islemeyi tesvik etmek, ona verdiren yarali yollari açmak. kötülük ve azginlik yollarini mümkün oldugu kedar kapatmakla otur.
Peygamberimiz (S.A.S.) diger bir hadisde buyuruyor ki:
\"Kim bir bid\'at sahibini önterse Allah (C.C) onun kalbini güven ve iman ile doldurur. Kim bir bid\'at sahibine karsi çikarsa Allah (C.C) onu en korkulu günde (Kiyamet gününde) emniyete çikarir. Iyiligi emrederek kötülükten alakoyanlar. Allah (C.C)\'in yeryüzündeki halifeleri, O\'nun kitabinin sözcüleri ve Resul\'ünün temsilcileridir.\"
Hüzeyfe (RA) dan rivayet edildigine göre söyle demistir: \"Insanlara öyîe bir gün gelecektir ki onlarin nazarinda bir ates lesi iyiligi emrederek kötülükten alakoyan bir müminden daha mekbul olacaktir.\"
Hz. Musa (A.S.) ulu Allah (C.C)\'a «mümin kardesi için dua eden, ona iyiligi emrederek kötülükten uzak durmasini söyleyen kimsenin mükâfati nedir, ya Rabb\'i!» diye sordu.
Ulu Allah (C.C) Hz. Musa (A.S)\'ya söy\'e cevap verdi. «her kelimesine karsilik ona bir yillik ibadet yazarim ve onu cehennem azabina çarptirmaktan heya ederim.»
Kutsi bîr hadisde ulu Allah (C.C.) söyle buyuruyor:
? \"Ey ademoglu! Tevbe etmeyi erteleyen, bos kuruntular pesinde kosarek Âhirete amelsiz gelen kimselerden olma. Böyleleri ibadet edenler gibi konustugu halde münafiklarin yaptigi hareketleri yaparlar. Kendilerine verilen ile gözleri doymaz, yokluga karsi sabirsizdirlar. Salihleri severler, fakat onlarden degildirler, münafiklardan sözce nefret ederler, fakat onlardandirlar.
Iyiligi emrederler, faket kendileri yapmazlar, kötülükten baskalarini alikoymaya çalisirlar, fakat kendileri kötülük islemekten geri durmazlar.\"
Hz. Ali (keremellahu vechehu) diyor ki: Peygamberimizin (S.A.S.) söyle dedigini duydum:
\"Âhir zamanda öyle düsük çeneli kisa akilli kimseler türeyecektir ki, söyleyecekleri yararli iyi sözler girtlaklarini asmayacak (kalblerine islemeyecektir) Okun av hayvanini delik-desîk etmesi gibi bu kimseler de dini delik-desik edeceklerdir.\"
Peygamber\'imiz (S.A.S.) buyuruyor ki:
\"Gök yüzüne çikarildigim gece dudaklari atesten makaslar ile kesilen bir takim erkekler gördüm. «Ya Cebrail, bunlar kimdir?» diye sordum.
Cebrail bana dedi ki. «bunlar ümmetinin baskalarina iyiligi emreden ve fakat kendilerini unutan hatipleridir.»
Nitekim ulu Allah (C.C) böyleleri hakkinda söyle buyurur:
\"Insanlara iyiligi emredip kendinizi unutuyor musunuz? Oysa ki, kitabi okuyan da sizsiniz. Aklinizi basiniza toplamayacak misiniz?\"
(Bakara Süresi, 44).
Yani Allah (C.C)\'in kitabini okudugunuz halde onun prensiplerine göre uygun hareket etmiyorsunuz. Bu adamlar baskalarina sadaka vermeyi emrettikleri halde kendileri vermezlerdi. Demek ki, müminlerin müminlere iyiligi emredip kötülükten alakoymaya çalisirken kendilerini unutmamalari gerekir.
Nitekim ulu Allah (C.C) söyle buyuruyor:
\"Mümin erkekler ile mümin kadinlar, birbirlerinin velileridir. Iyiligi emredip kötülükten alikorlar, namazi dosdogru kilarlar, zekâti verirler, Allah\'a ve O\'nun Resul\'üne itaat ederler. Iste bunlar yok mu? Allah onlari esirgeyecektir. Hiç süphesiz, Allah Aziz ve Hâkimdir.\"
(Tevbe - 7)
Âyet-i kerimede görüldügü gibi ulu Allah (C.C) müminleri iyiligi emrettikleri için övmektedir. Açiktir ki, iyiligi emretme ve kötülükten alakoyma görevinden kaçinanlar, âyet-i kerimede övülen müminlerin disinda kalirlar.
Öte yandan ulu Allah (C.C), bir takim kavimleri iyiligi emredip kötülükten alakoymaktan kaçindiklari için kinamaktadir.
Ulu Allah (C.C.) söyle buyuruyor:
\"Onlar, yaptiklari kötülükden alakoymazlardi. Ne kadar fena bir is yapiyorlardi!\" (Maide - 79)
Ebû derdadan rivayet edildigine göre Peygamberimiz (S.A.S.) söyle buyurmustur:
\"Ya îyiligi emreder ve kötülükten alakorsunuz veya ulu Allah (C.C) basiniza öyle zalim bir idareci musallat eder ki, ne büyügünüze hürmet eder ve ne de küçügünüze acir,
içinizdeki iyilerin edecegi dualar kabul olunmaz. Allah (C.C)\'dan yardım dîlerler, fakat yardım gelmez, günahtan affedilsin diye yalvarirlar, fakat affolunmaz. \"
Hz. Ayse\'den (R. Anha) Rivayet edildigine göre Peygamber\'imiz (S.A.S.) söyle buyuruyor:
\"Ulu Allah (C.C), halkinin onsekiz bin kisisi, peygamberler gibi amel isleyen bîr kasabayi toplu cezaya carptirmistir»
Sahabîler «Nasil olur, ya Resulallah» diye sordular.
Peygamber\'imiz buyurdu ki:
«bu iyi amel isleyen kimseler Allah (C.C) için öfkelenmezler, iyiligi emredip kötülükten alakoymaya çalismazlardi.\"
Ebu Zerr\'ül- Gifarî\'den (R.A.) rivayet edildigine göre Hz. Ebu Bekr es-Siddik (R.A.) Peygamber (S.A.V)\'imize: «müsrikler ile savasmanin disinda bir cihad sekli var midir, ya Resulallah?» diye sordu.
Peygamber (S.A.S.)\'imiz ona söyle cevap verdi: «evet, var ya Ebu Bekr, ulu Allah (C.C)\'in sehidlerden üstün dereceli öyle mücahidleri var ki, bunlar sagdirlar, herkes gîbi yerter. içerler ve halkin arasinda gezinirler, ulu Allah (C.C) onlarla gökteki meleklere karsi övünür. Ümmü Seleme Allah (C.C)\'in resul\'ü için nasil süslenirse cennet de onlar için öyle süslenip hazirlanir.»
Hz. Ebu Bekr «ya Resulallah, kimdir bunlar?» diye sordu.
Peygamber\'imiz (S.A.S.) söyle buyurdu:
«bunlar iyiligi emredip kötülügü menedenler, Allah (C.C) için sevip Allah (C.C) adina öfkelenenlerdir.»
Peygamber (S.A.V)\'imiz sözlerine söyle devam etti:
«nefsimi kudret eli altinda tutan Allah (C.C)\'a yemin ederim ki, bu kimselerin cennetteki köskleri, sehidlerinkilerden daha yüksekte olacaktir. Su kösklerin her birinde kimi yakut ve kimi yesil zümrütten olmak üzere ücyüz kapi bulunacaktir. Her kapinin önünde nur parlayacaktir.
Bu kimseler her biri, sirf esinin gözleri içine bakan iri gözlü üçyüz bin huri ile evlenecektir. Adam bunlardan birine baksa «iyiligi emredip kötülükten alakoymaya çalistigin falan günü hatirltyor musun» diyecek, öbürüne dönse «iyiligi emrederek kötülükten alakoydugun falan
yeri hatirladin mi» diye ona iltifat edecektir.»
Haberde bildirildigine göre ulu Allah (C.C.) Hz. Musa\'ya (A.S.) «ey Musa, sirf benim için isledigin hic bir amel var mi?» diye sorar.
Hz. Musa da cevap olarak «Allah\'im! Senin için namaz kildim, oruç tuttum, sadaka verdim, secde ettim. Sana hamd ettim, kitabîni okudum, senin adini andim» der.
Ulu Allah (C.C) buyurur ki: «ya Musa! Namaz senin kilavuzundur, oruç sana kalkandir, verdigin sadaka üzerine gölge olacaktir, secdedeki tesbih senin için cennette agaç olacaktir. Kitabimi okuman sana kösk ve huri saglayacaktir, benim adimi anman da senin isigin olacaktir. Sirf benim için hangi ameli isledin?»
Bunun üzerine Hz. Musa (A.S) «ya Rabb\'i! Sirf senin için olacak bir amel bana bildir ki, onu isleyeyim» der. Ulu Allah (C.C), Hz. Musa\'ya: «ey Musa!, Benim için hiç bir dost edindin mi?, yine benim adima hiç kimseyi düsman bildin mi?» diye buyurur.
Bunun üzerine Hz. Musa (A.S) anlar ki, Allah (C.C) katinda en sevimli amel, O\'nun için sevmek ve O\'nun namina düsmanlarindan nefret etmektir.
Ubeyde Ibni Cerrah (R.A.) der ki. «Peygamber\'imize (S.A.S.) bir gün «Allah (C.C) katinda en degerli sehid kimdir?» diye sordum.
Bana söyle cevap verdi:
«Allah (C.C) katinda sehidterin en yüksek derecelisi, zalim bir valinin karsisina dikilerek iyiligi emredip kötülükten alakoymaya çalisirken öldürülen kimsedir.
Zalim vali onu öldürtmedigi takdirde ne kadar yasarsa yasasin artik onun defterine günah yazilmaz.»
Hasan El-Basrî\'den (rehimehullahu) rivayet edildigine göre Peygamber\'imiz (S.A.S.) söyle buyuruyor:
\"Ümmetimin en yüksek dereceli sehidi, zalim bir devlet baskaninin karsisina dikilerek iyiligi emredip kötülükten sakinmasini ona hatirlatan ve bu yüzden öldürülen kimsedir. Böyle bir sehidin cennetteki yeri. Hamza île Cafer\'in arasidir.\"
Ulu Allah (C.C) Hz. Yusa Ibni Nun\'a (A.S.) vahyetti ki: \"Senin kavminden altmis bin kötü ile birlikte kirk bin iyi kimseyi helak edecegim.\"
Hz. Yusa (A.S) «ya Rabb\'i! Kötüler için bir diyecegim yok, fakat iyilerin helake ugrama sebebi, acaba nedir ki?» diye sordu.
Ulu Allah (C.C) buyurdu ki: «çünkü onlar kötülere karsi benim adima öfke duymadilar, aralarinda hiç bir sey yokmus gibi onlar ile birlikte yiyip içtiler.»
Hz. Enes (R.A.) der ki. «Peygamber (S.A.V)´imize «tümünü islemedikçe iyiligi emretmiyelim mi ve yine her turlusünden nefsimizi uzak tutmayi basaramadikça baskalarini kötülükten men etmiyelim mi» diye sorduk.
Bize «hayir, iyiligin tümünü islemiyorsaniz bile onu baskalarina emredin ve her türlü kötülükten uzak durmayi basaramiyorsaniz bile yine kötülükten menedin» diye cevap verdi.
Selefden bir zat ogullarina söyle vasiyyet etti:
«içinizden biri iyiligi emredip kötülükten alakoymak isterse nefsini sabirli olmaya hazirlasin ve Allah (C.C)\'in verecegi sevaba güvensin. Çünkü Allah (C.C)\'dan sevap gelecegine güvenen kimse karsilasacaga sikintilarin acisini duymaz.»
Kaynak
Kalplerin Keşfi
imam Gazali
Enes Bin Malik\'den rivayet edildigine göre Peygamber\'imiz (S.A.S.) buyuruyor ki:
\"Benîm üzerime bir kere selât-ü selâm getirenin nefsinden ulu, Allah (C.C) beyaz bir bulut yaratir. Allah (C.C) buluta rahmet denizinden su yüklenmesini emreder, o da yüklenir. Sonra Allah (C.C) buluta yagmasini emreder, o da yagar. Yere düsen her damladan Allah (C.C) altin, daglara düsen her damladan gümüs yaratir. Kafirin üzerine düsen her damladan da Allah (C.C) onlara iman nasip eder.\"
Ulu Allah (C.C.) buyuruyor ki:
\"Siz insanlarin iyiligi için ortaya çikarilmis, en hayirli bir ümmetsiniz, iyiligi emreder ve kötülükten alikorsunuz. Allah\'a da inanirsiniz.\"
(Al-i imran - 110)
Kelbi (rehimehullahu} der ki: bu âyet-i kerime bu ümmetin diger ümmetlere karsi üstünlük durumunu açiklamaktadir. Bu âyet-i celile gösterir ki, bu islâm ümmeti kayitsiz sartsiz bütün ümmetlerin en hayirlisidir.
Bu üstünlük ilk müslüman halkasi ile son müslüman halkasi arasinda, diger ümmetler karsisinda ortaktir ama halkalar arasinda ayri derece farki vardir. Nitekim sahabelerin ümmetin geri kalanindan üstün oldugu hakkinda hadîsler vardir.
Âyeî-i kerimede geçen «insanlar «için çikarilmis» ifadesi insanlarin iyilik ve yarari için bütün yüz yillarda meydana getirilmis, temayüz edip taninmis demektir.
Yine âyet-i kerimedeki «iyiligi emreder, kötülükten alakor ve Allah\'a inanirsiniz» ifadesi, yeni cümledir. Bu cümle ümmetin üstünlük sebeplerini açiklamaktadir. Bu ifadeler, ayni zamanda bu ümmetin belirtilen sifatlari tasidigi müddetçe ve gösterilen yolda ilerledigi sürece ancak diger ümmetlerden üstün olacagini, buna göre iyiligi emrederek kötülükten alakoyma meziyetini yitirdikleri zaman üstünlüklerini de kaybedeceklerini açiklamaktadir.
Demek ki bu ümmetin mensuplari, iyiligi emrederek kötülükten alikoyduklari ve müslüman olsunlar diye kâfirler ite savastiklari için Allah (C.C) onlari insanlara yararlilikta en üstün kilmistir.
\"Insanlarin en hayirlilari, insanlara yararli olanlar, buna karsilik insanlarin en kötuleri onlara zarari dokunanlardir.\"
Âyet-i kerimedeki «Allah (C.C)\'a inanmiz» ifadesi. Allah (C.C)\'in birligini tasdik edersiniz, bu inançta sebat edersiniz ve Hz. Muhammed (S.A.V)\'in Allah (C.C)\'in elçisi oldugunu kabul edersiniz demektir.
Çünkü Hz. Muhammed (S.A.V)\'in elçiligini inkâr edenler. Allah (C.C)\'a iman etmis sayilmaz. Zira böyleleri Peygamberimizin (S.A.S.) Allah (C.C) katindan getirdigi mucize âyetleri kendi uydurmasi zannederler.
Peygamberimizin (S.A.S.) buyuruyor ki:
\"içimizden biri bir egrilik gördügü zaman onu eli ile degistirsin, eger gücü yetmiyorsa dili ile degistirsin, buna da gücü yetmiyorsa kalbi île degistirsin ki, bu imanin en zayif sekilde tezahürüdür.\"
Bazi âlimler bu hadis ile ilgili olarak derler ki: elle degistirmek idarecilerin, sözle degistirmek âlimlerin ve kalble degistirmek de bütün müslümanlarin görevidir.
Fakat bir kisim âlimler de egriligi degistirebilmek herkesin egriligi degistirmekle yükümlü oldugunu ileri sürerek ilk görüsteki vazife bölümüne karsi çikarlar.
Nitekim ulu Allah (C.C.) buyuruyor ki:
\"Ey \"Iyilik ve takvada biribîrinizi destekleyiniz, kötülük ve azginlikta degil» (Maide - 2).
«Iyilikte yardimlasmak» iyilik islemeyi tesvik etmek, ona verdiren yarali yollari açmak. kötülük ve azginlik yollarini mümkün oldugu kedar kapatmakla otur.
Peygamberimiz (S.A.S.) diger bir hadisde buyuruyor ki:
\"Kim bir bid\'at sahibini önterse Allah (C.C) onun kalbini güven ve iman ile doldurur. Kim bir bid\'at sahibine karsi çikarsa Allah (C.C) onu en korkulu günde (Kiyamet gününde) emniyete çikarir. Iyiligi emrederek kötülükten alakoyanlar. Allah (C.C)\'in yeryüzündeki halifeleri, O\'nun kitabinin sözcüleri ve Resul\'ünün temsilcileridir.\"
Hüzeyfe (RA) dan rivayet edildigine göre söyle demistir: \"Insanlara öyîe bir gün gelecektir ki onlarin nazarinda bir ates lesi iyiligi emrederek kötülükten alakoyan bir müminden daha mekbul olacaktir.\"
Hz. Musa (A.S.) ulu Allah (C.C)\'a «mümin kardesi için dua eden, ona iyiligi emrederek kötülükten uzak durmasini söyleyen kimsenin mükâfati nedir, ya Rabb\'i!» diye sordu.
Ulu Allah (C.C) Hz. Musa (A.S)\'ya söy\'e cevap verdi. «her kelimesine karsilik ona bir yillik ibadet yazarim ve onu cehennem azabina çarptirmaktan heya ederim.»
Kutsi bîr hadisde ulu Allah (C.C.) söyle buyuruyor:
? \"Ey ademoglu! Tevbe etmeyi erteleyen, bos kuruntular pesinde kosarek Âhirete amelsiz gelen kimselerden olma. Böyleleri ibadet edenler gibi konustugu halde münafiklarin yaptigi hareketleri yaparlar. Kendilerine verilen ile gözleri doymaz, yokluga karsi sabirsizdirlar. Salihleri severler, fakat onlarden degildirler, münafiklardan sözce nefret ederler, fakat onlardandirlar.
Iyiligi emrederler, faket kendileri yapmazlar, kötülükten baskalarini alikoymaya çalisirlar, fakat kendileri kötülük islemekten geri durmazlar.\"
Hz. Ali (keremellahu vechehu) diyor ki: Peygamberimizin (S.A.S.) söyle dedigini duydum:
\"Âhir zamanda öyle düsük çeneli kisa akilli kimseler türeyecektir ki, söyleyecekleri yararli iyi sözler girtlaklarini asmayacak (kalblerine islemeyecektir) Okun av hayvanini delik-desîk etmesi gibi bu kimseler de dini delik-desik edeceklerdir.\"
Peygamber\'imiz (S.A.S.) buyuruyor ki:
\"Gök yüzüne çikarildigim gece dudaklari atesten makaslar ile kesilen bir takim erkekler gördüm. «Ya Cebrail, bunlar kimdir?» diye sordum.
Cebrail bana dedi ki. «bunlar ümmetinin baskalarina iyiligi emreden ve fakat kendilerini unutan hatipleridir.»
Nitekim ulu Allah (C.C) böyleleri hakkinda söyle buyurur:
\"Insanlara iyiligi emredip kendinizi unutuyor musunuz? Oysa ki, kitabi okuyan da sizsiniz. Aklinizi basiniza toplamayacak misiniz?\"
(Bakara Süresi, 44).
Yani Allah (C.C)\'in kitabini okudugunuz halde onun prensiplerine göre uygun hareket etmiyorsunuz. Bu adamlar baskalarina sadaka vermeyi emrettikleri halde kendileri vermezlerdi. Demek ki, müminlerin müminlere iyiligi emredip kötülükten alakoymaya çalisirken kendilerini unutmamalari gerekir.
Nitekim ulu Allah (C.C) söyle buyuruyor:
\"Mümin erkekler ile mümin kadinlar, birbirlerinin velileridir. Iyiligi emredip kötülükten alikorlar, namazi dosdogru kilarlar, zekâti verirler, Allah\'a ve O\'nun Resul\'üne itaat ederler. Iste bunlar yok mu? Allah onlari esirgeyecektir. Hiç süphesiz, Allah Aziz ve Hâkimdir.\"
(Tevbe - 7)
Âyet-i kerimede görüldügü gibi ulu Allah (C.C) müminleri iyiligi emrettikleri için övmektedir. Açiktir ki, iyiligi emretme ve kötülükten alakoyma görevinden kaçinanlar, âyet-i kerimede övülen müminlerin disinda kalirlar.
Öte yandan ulu Allah (C.C), bir takim kavimleri iyiligi emredip kötülükten alakoymaktan kaçindiklari için kinamaktadir.
Ulu Allah (C.C.) söyle buyuruyor:
\"Onlar, yaptiklari kötülükden alakoymazlardi. Ne kadar fena bir is yapiyorlardi!\" (Maide - 79)
Ebû derdadan rivayet edildigine göre Peygamberimiz (S.A.S.) söyle buyurmustur:
\"Ya îyiligi emreder ve kötülükten alakorsunuz veya ulu Allah (C.C) basiniza öyle zalim bir idareci musallat eder ki, ne büyügünüze hürmet eder ve ne de küçügünüze acir,
içinizdeki iyilerin edecegi dualar kabul olunmaz. Allah (C.C)\'dan yardım dîlerler, fakat yardım gelmez, günahtan affedilsin diye yalvarirlar, fakat affolunmaz. \"
Hz. Ayse\'den (R. Anha) Rivayet edildigine göre Peygamber\'imiz (S.A.S.) söyle buyuruyor:
\"Ulu Allah (C.C), halkinin onsekiz bin kisisi, peygamberler gibi amel isleyen bîr kasabayi toplu cezaya carptirmistir»
Sahabîler «Nasil olur, ya Resulallah» diye sordular.
Peygamber\'imiz buyurdu ki:
«bu iyi amel isleyen kimseler Allah (C.C) için öfkelenmezler, iyiligi emredip kötülükten alakoymaya çalismazlardi.\"
Ebu Zerr\'ül- Gifarî\'den (R.A.) rivayet edildigine göre Hz. Ebu Bekr es-Siddik (R.A.) Peygamber (S.A.V)\'imize: «müsrikler ile savasmanin disinda bir cihad sekli var midir, ya Resulallah?» diye sordu.
Peygamber (S.A.S.)\'imiz ona söyle cevap verdi: «evet, var ya Ebu Bekr, ulu Allah (C.C)\'in sehidlerden üstün dereceli öyle mücahidleri var ki, bunlar sagdirlar, herkes gîbi yerter. içerler ve halkin arasinda gezinirler, ulu Allah (C.C) onlarla gökteki meleklere karsi övünür. Ümmü Seleme Allah (C.C)\'in resul\'ü için nasil süslenirse cennet de onlar için öyle süslenip hazirlanir.»
Hz. Ebu Bekr «ya Resulallah, kimdir bunlar?» diye sordu.
Peygamber\'imiz (S.A.S.) söyle buyurdu:
«bunlar iyiligi emredip kötülügü menedenler, Allah (C.C) için sevip Allah (C.C) adina öfkelenenlerdir.»
Peygamber (S.A.V)\'imiz sözlerine söyle devam etti:
«nefsimi kudret eli altinda tutan Allah (C.C)\'a yemin ederim ki, bu kimselerin cennetteki köskleri, sehidlerinkilerden daha yüksekte olacaktir. Su kösklerin her birinde kimi yakut ve kimi yesil zümrütten olmak üzere ücyüz kapi bulunacaktir. Her kapinin önünde nur parlayacaktir.
Bu kimseler her biri, sirf esinin gözleri içine bakan iri gözlü üçyüz bin huri ile evlenecektir. Adam bunlardan birine baksa «iyiligi emredip kötülükten alakoymaya çalistigin falan günü hatirltyor musun» diyecek, öbürüne dönse «iyiligi emrederek kötülükten alakoydugun falan
yeri hatirladin mi» diye ona iltifat edecektir.»
Haberde bildirildigine göre ulu Allah (C.C.) Hz. Musa\'ya (A.S.) «ey Musa, sirf benim için isledigin hic bir amel var mi?» diye sorar.
Hz. Musa da cevap olarak «Allah\'im! Senin için namaz kildim, oruç tuttum, sadaka verdim, secde ettim. Sana hamd ettim, kitabîni okudum, senin adini andim» der.
Ulu Allah (C.C) buyurur ki: «ya Musa! Namaz senin kilavuzundur, oruç sana kalkandir, verdigin sadaka üzerine gölge olacaktir, secdedeki tesbih senin için cennette agaç olacaktir. Kitabimi okuman sana kösk ve huri saglayacaktir, benim adimi anman da senin isigin olacaktir. Sirf benim için hangi ameli isledin?»
Bunun üzerine Hz. Musa (A.S) «ya Rabb\'i! Sirf senin için olacak bir amel bana bildir ki, onu isleyeyim» der. Ulu Allah (C.C), Hz. Musa\'ya: «ey Musa!, Benim için hiç bir dost edindin mi?, yine benim adima hiç kimseyi düsman bildin mi?» diye buyurur.
Bunun üzerine Hz. Musa (A.S) anlar ki, Allah (C.C) katinda en sevimli amel, O\'nun için sevmek ve O\'nun namina düsmanlarindan nefret etmektir.
Ubeyde Ibni Cerrah (R.A.) der ki. «Peygamber\'imize (S.A.S.) bir gün «Allah (C.C) katinda en degerli sehid kimdir?» diye sordum.
Bana söyle cevap verdi:
«Allah (C.C) katinda sehidterin en yüksek derecelisi, zalim bir valinin karsisina dikilerek iyiligi emredip kötülükten alakoymaya çalisirken öldürülen kimsedir.
Zalim vali onu öldürtmedigi takdirde ne kadar yasarsa yasasin artik onun defterine günah yazilmaz.»
Hasan El-Basrî\'den (rehimehullahu) rivayet edildigine göre Peygamber\'imiz (S.A.S.) söyle buyuruyor:
\"Ümmetimin en yüksek dereceli sehidi, zalim bir devlet baskaninin karsisina dikilerek iyiligi emredip kötülükten sakinmasini ona hatirlatan ve bu yüzden öldürülen kimsedir. Böyle bir sehidin cennetteki yeri. Hamza île Cafer\'in arasidir.\"
Ulu Allah (C.C) Hz. Yusa Ibni Nun\'a (A.S.) vahyetti ki: \"Senin kavminden altmis bin kötü ile birlikte kirk bin iyi kimseyi helak edecegim.\"
Hz. Yusa (A.S) «ya Rabb\'i! Kötüler için bir diyecegim yok, fakat iyilerin helake ugrama sebebi, acaba nedir ki?» diye sordu.
Ulu Allah (C.C) buyurdu ki: «çünkü onlar kötülere karsi benim adima öfke duymadilar, aralarinda hiç bir sey yokmus gibi onlar ile birlikte yiyip içtiler.»
Hz. Enes (R.A.) der ki. «Peygamber (S.A.V)´imize «tümünü islemedikçe iyiligi emretmiyelim mi ve yine her turlusünden nefsimizi uzak tutmayi basaramadikça baskalarini kötülükten men etmiyelim mi» diye sorduk.
Bize «hayir, iyiligin tümünü islemiyorsaniz bile onu baskalarina emredin ve her türlü kötülükten uzak durmayi basaramiyorsaniz bile yine kötülükten menedin» diye cevap verdi.
Selefden bir zat ogullarina söyle vasiyyet etti:
«içinizden biri iyiligi emredip kötülükten alakoymak isterse nefsini sabirli olmaya hazirlasin ve Allah (C.C)\'in verecegi sevaba güvensin. Çünkü Allah (C.C)\'dan sevap gelecegine güvenen kimse karsilasacaga sikintilarin acisini duymaz.»
Kaynak
Kalplerin Keşfi
imam Gazali
Read More / Comment 
Namazı, Huzur ve Huşu ile Tamamlamak
Ulu Allah (C.C.) buyuruyor ki:
\"Namazlarinda husu içinde olan mü\'minler kurtulusa ermislerdir.\"
Bilesin ki, dil âlimleri «husu» kelimesini «korkmak» ve «çekinmek» gibi kalb eylemlerinden sayar, bazilari da «sükûnet» , «öteye - beriye bakmamak» ve «oynamamak» gibi davranis eylemlerinden kabul eder.
Fikih âlimleri «husu» ´un namazin farzlarindan mi oldugu, yoksa faziletlerinden mi sayilmasi gerektigi hususunda anlasmazlik halindedirler, her iki görüsü de ileri sürenler vardir.
Birinci görüsü savunanlar su hadis ve âyete dayaniyorlar.
Peygamber\'imiz (S.A.S.) buyuruyor ki:
\"Kulun ancak akli tam yerinde iken kildigi namaz, namaz yerine geçer.\"
Ulu Allah (C.C.) buyuruyor ki:
\"14 \"Namazi beni hatirlamak için kil!\" (Tahâ, 14), ilk görusü savunanlara göre gaflet hali «zikir» ´ le. yani Allah (C.C)\'i hatirda tutma eylemi ile bagdasmaz, bu yüzden ulu Allah (C.C):
«Sakin gafillerden olma» diye buyurur. (Araf Sûresi - 205)
Beyhakî\'nin Muhammed Ibni Sirin (R.A.) dan rivayetine göre Muhammed Ibni Sirin söyle demistir:
«Haber aldim ki Peygamber\'imiz (S.A.S.) namaz kilarken gözlerini havaya kaldirdigi için bu âyet inmistir.»
Abdurrezzak\'in (R.A.) ayni konudaki rivayetinde bu âyet inince Peygamber (S.A.S.)\'imizin kendisine namazda husu içinde olmasini ve gözlerini secde yerinden ayirmamasini emrettigi ilâve edilmektedir.
Hakim ve Beyhaki\'nin birlikte Ebu Hureyre (R.A.) dan naklettiklerine göre Peygamber\'imiz (S.A.S.) namaz kildigi vakit gözlerini semaya dikerdi. Bunun üzerine kendisine yukardaki âyet inmis, o da hemen besini egmisti» .»
Hasan\'dan (R.A.) rivayet edildigine göre Peygamber\'imiz (S.A.S.) söyle buyuruyor:
\"Bes vakit namaz, bîrinizin evin önünden akan suyu çok bir nehir gibidir, her gün bes kere bu nehre girip yikanirsa üzerinde kir namina bir sey kalabilir mi?\"
Peygamber\'imiz (S.A.S.) demek istiyor ki: büyükleri disinda bütün günahtan, geride hic bir sey birakmamak üzere, bes vakit namaz giderir. Elbette ki bu durum, husu içinde ve kalb huzuru ile kilinan namaz için söz konusudur, böyie olmayan namaz da zaten sahibine reddedilir.
Peygamber\'imiz (S.A.S.) buyuruyor ki:
\"Dünyanin her seyi ile ikisini keserek iki rek\'at namaz kilan kimsenin geçmis bütün günahlari affedilir.\"
Yine Peygamber\'imiz (S.A.S.) söyle buyuruyor:
\"Namaz kilmak, hacca gitmek, Beytüllah\'i tavaf etmek ve diger usulü belirlenen ibadetler,
Allah (C.C)\'i hatirda tutmayi saglamak için emredilmistir. Hatirlanan hakkinda ki asil amaç ve hedef o\'dur, kalbinde saygi ve ürperme olunmayinca böyle bir hatirlamanin (zikrin) ne kiymeti vardir?»
Yine Peygamber\'imiz (S.A.S.) buyuruyor ki:
\"Kötü ve çirkin davranislardan sahibine alikoyamayan namaz kulun Allah (C.C)\'dan daha çok uzaklasmasina sebep olur.\"
Bekir Ibni Abdullah der ki:
«ey insanoglu! Allah (C.C)\'in huzuruna izinsiz girip kendisi ile tercümansiz konusmak istersen bunu yapabilirsin.»
Kendisine «bu nasil olabilir?» diye sorarlar.
Bekr Ibni Abdullah söyle cevap verir:
«iyicene bir abdest alirsin, ve namaz yerine gidersin. Iste o anda Allah (C.C)\'in huzuruna izinsiz girmis, tercümansiz O\'nunla konusmus olursun.»
Hz. Ayse (R. Anha) diyor ki:
«Rasulullah (S.A.V) ile karsilikli konusurduk. (O bize bir sey der, biz de O\'na karsiliginda bir sey söylerdik.) Fakat namaz vakti girince Allah (C.C)\'in azameti ile öylesine mesgul olurdu ki, sanki ne O bizi tanir ve ne de biz O\'nu tanir olurduk.»
Peygamber\'imiz (S.A.S.) buyuruyor ki:
\"Allah (C.C), kulun kalbi ile bedenini birlikte hazirlayarak kilmadigi namazin tarafina bakmaz.\"
Allah (C.C)\'in dostu Hz.ibrahim (A.S.) namaza durdugu zaman iki mil uzaktan kalbinin atisi duyulurdu.
Said ül-Tenuhî (rehimehullahu) namaz kilarken yanagindan sakalina süzülen göz yaslari dinmezdi.
Peygamber\'imiz (S.A.S.) adamin birini namazda sakali ile oynerken gördü ve «eger bu adamin kalbi Allah (C.C) korkusu tasisa azalari da tasirdi» diye buyurdu.
Anlatildigina göre Hz. Ali (kerremellahu vechehu) namaz vakti girince titremeye boslar, rengi atardi. «Ne oluyor sana ya emirülmüminin?» dediklerinde «göklere yere ve daglara arzedilince ürkerek yüklenmekten çekindikleri halde benim üzerime aldigim emânetin vakti geldi» diye cevap verirdi.
Rivayete göre Ali Ibni Hüseyin (rehimehullahu) abdest alirken rengi sararirdi, yakinlari ona «abdest alirken sana niye böyle oluyor» sorarlar. O da su cevabi verirdi: «kimin karsisina dikilmek istedigimi biliyor musunuz?»
Rivayete göre Hatem ül-Asam\'a (R.A.) namazi nasil kildigi hakkinda soru soruldu, o da söyle cevap verdi:
«Namaz vakti girince güzelcene abdest alir, namaz kilacagim yere varirim, ezalarim yerine, otursun diye önce bir müddet otururum. Sonra kalkar, kaslarimin arasinda Kabe, ayaklanrimin altinda Sirat köprüsü, sagimda cennet, solumda cehennem. arkamda ölüm melegi olan Azrail vnrmis gibi farzederek ve kilacagim son namazmis gibi kabul ederek korku ve ümid arasi bir ruh hali içinde usulüne uygun bir tekbir alarak namaza dururum.
Düzenli bir sekilde «Fatiha» ve «zammisure» okurum, tevazu içinde rukua vararak husu içinde secdeye kapanirim. Sonra sol ayagimin disini yere, sag ayagimi bas parmak üzere dikerek bagdas kurar, otururum. Bu yaptiklarima ihlas halini katarim. Sonunds «kildigim namaz acaba kabul oidu mu, yoksa olmadimi bilemem.
Ibni Abbas (R. Anhuma) der kî:
«tefekkür hali içinde kilinan ne uzun ne kisa (orta) iki rek\'atlik namaz, basibos bir kalb ile kilinan bir gecelik namazdan daha hayirlidir.»
Peygamber\'imiz (S.A.S.) buyuruyor ki:
\"Ahir zamanda ümmetimden öyleleri gelecek ki, camilere varacak, halka kurup oturacaklar. Dillerinden dünya ve dünya sevgisi düsmeyecektir. Öyleleri ile oturup kalkmayin, Allah (C.C)´´in onlara hic bir haceti yoktur.»
Hasan El Basri\'den (R.A.) rivayet edildigine göre:
«Peygamber (S.A.V)\'imiz
(S.A.S.) bir gün «size insanlar arasinda en çirkin hirsiz kimdir, haber vereyim mi» diye buyurdu.
Orada bulunanlar «kimdir ya Resulullah?» diye sordular.
Peygamber (S.A.V) \'imiz «Namazindan çalandir» diye cevap verdi.
Oradakiler «namazindan çalmasi nasil olur?» diye sordular.
Peygamber (S.A.V)\'imiz namazin ruküunu ve secdesini eksik - eksik yaparak» cevabini verdi.
Peygamber\'imiz (S.A.S.) buyuruyor ki:
\"Kiyamet günü kul, ilk önce namazdan hesaba çekilecektir. Namazdan yana bir eksigi çikmadigi takdirde hesaplasmasi kolay geçer. Fakat eger namazdan yana bir eksigi çikarsa ulu Allah (C.C) meleklerine «bu kulumun nafile ibadetleri varsa ondan borca kalmis farzlari yerine koyun» diy« buyurur.»
Peygamber\'imiz (S.A.S.) buyuruyor ki:
\"Bir kula verilebilecek en hayirli hediye iki rek\'at namaz kilsin diye kendisine izin vermektir.\"
Namaza duracagi zaman Hz. Ömer\'in (R.A.) bögürleri titrer ve disleri takirdardi. Bu halin sebebi kendisine sorulunca «emaneti yerine getirmenin ve farz borcunu ödemenin vakti geldi, bilmem ki, onu nasil yerine getirecegim?»
Anlatildgtna göre Half Ibni Eyyüb (R.A) bir gün namazda iken bir yerinden ari sokar. Sokulan yer (konar, fakat half hiç bir sey duymaz.)
Bu sirada Ibni Said çikagelir. Half\'e üzerinden kan geldigini bildirir de o da elbisesini yikar. Ona sorarlar, «nasil oluyor, ari seni sokuyor, vücudunu kanatiyor da sen hiç bir sey duymuyorsun?»
O da su cevabi verir. «Melik ül-Cebbar olan Allah (C.C)\'in huzurunda duran, basindan Azrail dikilen, solunda cehennem ve ayaklarinin altinda Sirat köprüsü bulunan kimse böyle bir seyi nasit duyabilir?»
Amr Ibni Zerrin (rehimehullahu) eli kanser olmus, kendisi ibadet ve takvada hayli yüksek dereceye varmis bir zat idi, doktorlar «elini mutlaka kesmemiz gerekiyor» dediler. O da «öyle ise kesin» dedi. Doktorlar «seni ipler ile baglamadan kesemeyiz» dediler.
Bunun üzerine «beni baglamanizi istemiyorum, namaza durdugum zaman kesiniz» dedi. Nitekim namaza durunca elini kestiler, o ise hiç bir sey duymadi bile.
Kaynak
Kalplerin Keşfi
imam Gazali
Ulu Allah (C.C.) buyuruyor ki:
\"Namazlarinda husu içinde olan mü\'minler kurtulusa ermislerdir.\"
Bilesin ki, dil âlimleri «husu» kelimesini «korkmak» ve «çekinmek» gibi kalb eylemlerinden sayar, bazilari da «sükûnet» , «öteye - beriye bakmamak» ve «oynamamak» gibi davranis eylemlerinden kabul eder.
Fikih âlimleri «husu» ´un namazin farzlarindan mi oldugu, yoksa faziletlerinden mi sayilmasi gerektigi hususunda anlasmazlik halindedirler, her iki görüsü de ileri sürenler vardir.
Birinci görüsü savunanlar su hadis ve âyete dayaniyorlar.
Peygamber\'imiz (S.A.S.) buyuruyor ki:
\"Kulun ancak akli tam yerinde iken kildigi namaz, namaz yerine geçer.\"
Ulu Allah (C.C.) buyuruyor ki:
\"14 \"Namazi beni hatirlamak için kil!\" (Tahâ, 14), ilk görusü savunanlara göre gaflet hali «zikir» ´ le. yani Allah (C.C)\'i hatirda tutma eylemi ile bagdasmaz, bu yüzden ulu Allah (C.C):
«Sakin gafillerden olma» diye buyurur. (Araf Sûresi - 205)
Beyhakî\'nin Muhammed Ibni Sirin (R.A.) dan rivayetine göre Muhammed Ibni Sirin söyle demistir:
«Haber aldim ki Peygamber\'imiz (S.A.S.) namaz kilarken gözlerini havaya kaldirdigi için bu âyet inmistir.»
Abdurrezzak\'in (R.A.) ayni konudaki rivayetinde bu âyet inince Peygamber (S.A.S.)\'imizin kendisine namazda husu içinde olmasini ve gözlerini secde yerinden ayirmamasini emrettigi ilâve edilmektedir.
Hakim ve Beyhaki\'nin birlikte Ebu Hureyre (R.A.) dan naklettiklerine göre Peygamber\'imiz (S.A.S.) namaz kildigi vakit gözlerini semaya dikerdi. Bunun üzerine kendisine yukardaki âyet inmis, o da hemen besini egmisti» .»
Hasan\'dan (R.A.) rivayet edildigine göre Peygamber\'imiz (S.A.S.) söyle buyuruyor:
\"Bes vakit namaz, bîrinizin evin önünden akan suyu çok bir nehir gibidir, her gün bes kere bu nehre girip yikanirsa üzerinde kir namina bir sey kalabilir mi?\"
Peygamber\'imiz (S.A.S.) demek istiyor ki: büyükleri disinda bütün günahtan, geride hic bir sey birakmamak üzere, bes vakit namaz giderir. Elbette ki bu durum, husu içinde ve kalb huzuru ile kilinan namaz için söz konusudur, böyie olmayan namaz da zaten sahibine reddedilir.
Peygamber\'imiz (S.A.S.) buyuruyor ki:
\"Dünyanin her seyi ile ikisini keserek iki rek\'at namaz kilan kimsenin geçmis bütün günahlari affedilir.\"
Yine Peygamber\'imiz (S.A.S.) söyle buyuruyor:
\"Namaz kilmak, hacca gitmek, Beytüllah\'i tavaf etmek ve diger usulü belirlenen ibadetler,
Allah (C.C)\'i hatirda tutmayi saglamak için emredilmistir. Hatirlanan hakkinda ki asil amaç ve hedef o\'dur, kalbinde saygi ve ürperme olunmayinca böyle bir hatirlamanin (zikrin) ne kiymeti vardir?»
Yine Peygamber\'imiz (S.A.S.) buyuruyor ki:
\"Kötü ve çirkin davranislardan sahibine alikoyamayan namaz kulun Allah (C.C)\'dan daha çok uzaklasmasina sebep olur.\"
Bekir Ibni Abdullah der ki:
«ey insanoglu! Allah (C.C)\'in huzuruna izinsiz girip kendisi ile tercümansiz konusmak istersen bunu yapabilirsin.»
Kendisine «bu nasil olabilir?» diye sorarlar.
Bekr Ibni Abdullah söyle cevap verir:
«iyicene bir abdest alirsin, ve namaz yerine gidersin. Iste o anda Allah (C.C)\'in huzuruna izinsiz girmis, tercümansiz O\'nunla konusmus olursun.»
Hz. Ayse (R. Anha) diyor ki:
«Rasulullah (S.A.V) ile karsilikli konusurduk. (O bize bir sey der, biz de O\'na karsiliginda bir sey söylerdik.) Fakat namaz vakti girince Allah (C.C)\'in azameti ile öylesine mesgul olurdu ki, sanki ne O bizi tanir ve ne de biz O\'nu tanir olurduk.»
Peygamber\'imiz (S.A.S.) buyuruyor ki:
\"Allah (C.C), kulun kalbi ile bedenini birlikte hazirlayarak kilmadigi namazin tarafina bakmaz.\"
Allah (C.C)\'in dostu Hz.ibrahim (A.S.) namaza durdugu zaman iki mil uzaktan kalbinin atisi duyulurdu.
Said ül-Tenuhî (rehimehullahu) namaz kilarken yanagindan sakalina süzülen göz yaslari dinmezdi.
Peygamber\'imiz (S.A.S.) adamin birini namazda sakali ile oynerken gördü ve «eger bu adamin kalbi Allah (C.C) korkusu tasisa azalari da tasirdi» diye buyurdu.
Anlatildigina göre Hz. Ali (kerremellahu vechehu) namaz vakti girince titremeye boslar, rengi atardi. «Ne oluyor sana ya emirülmüminin?» dediklerinde «göklere yere ve daglara arzedilince ürkerek yüklenmekten çekindikleri halde benim üzerime aldigim emânetin vakti geldi» diye cevap verirdi.
Rivayete göre Ali Ibni Hüseyin (rehimehullahu) abdest alirken rengi sararirdi, yakinlari ona «abdest alirken sana niye böyle oluyor» sorarlar. O da su cevabi verirdi: «kimin karsisina dikilmek istedigimi biliyor musunuz?»
Rivayete göre Hatem ül-Asam\'a (R.A.) namazi nasil kildigi hakkinda soru soruldu, o da söyle cevap verdi:
«Namaz vakti girince güzelcene abdest alir, namaz kilacagim yere varirim, ezalarim yerine, otursun diye önce bir müddet otururum. Sonra kalkar, kaslarimin arasinda Kabe, ayaklanrimin altinda Sirat köprüsü, sagimda cennet, solumda cehennem. arkamda ölüm melegi olan Azrail vnrmis gibi farzederek ve kilacagim son namazmis gibi kabul ederek korku ve ümid arasi bir ruh hali içinde usulüne uygun bir tekbir alarak namaza dururum.
Düzenli bir sekilde «Fatiha» ve «zammisure» okurum, tevazu içinde rukua vararak husu içinde secdeye kapanirim. Sonra sol ayagimin disini yere, sag ayagimi bas parmak üzere dikerek bagdas kurar, otururum. Bu yaptiklarima ihlas halini katarim. Sonunds «kildigim namaz acaba kabul oidu mu, yoksa olmadimi bilemem.
Ibni Abbas (R. Anhuma) der kî:
«tefekkür hali içinde kilinan ne uzun ne kisa (orta) iki rek\'atlik namaz, basibos bir kalb ile kilinan bir gecelik namazdan daha hayirlidir.»
Peygamber\'imiz (S.A.S.) buyuruyor ki:
\"Ahir zamanda ümmetimden öyleleri gelecek ki, camilere varacak, halka kurup oturacaklar. Dillerinden dünya ve dünya sevgisi düsmeyecektir. Öyleleri ile oturup kalkmayin, Allah (C.C)´´in onlara hic bir haceti yoktur.»
Hasan El Basri\'den (R.A.) rivayet edildigine göre:
«Peygamber (S.A.V)\'imiz
(S.A.S.) bir gün «size insanlar arasinda en çirkin hirsiz kimdir, haber vereyim mi» diye buyurdu.
Orada bulunanlar «kimdir ya Resulullah?» diye sordular.
Peygamber (S.A.V) \'imiz «Namazindan çalandir» diye cevap verdi.
Oradakiler «namazindan çalmasi nasil olur?» diye sordular.
Peygamber (S.A.V)\'imiz namazin ruküunu ve secdesini eksik - eksik yaparak» cevabini verdi.
Peygamber\'imiz (S.A.S.) buyuruyor ki:
\"Kiyamet günü kul, ilk önce namazdan hesaba çekilecektir. Namazdan yana bir eksigi çikmadigi takdirde hesaplasmasi kolay geçer. Fakat eger namazdan yana bir eksigi çikarsa ulu Allah (C.C) meleklerine «bu kulumun nafile ibadetleri varsa ondan borca kalmis farzlari yerine koyun» diy« buyurur.»
Peygamber\'imiz (S.A.S.) buyuruyor ki:
\"Bir kula verilebilecek en hayirli hediye iki rek\'at namaz kilsin diye kendisine izin vermektir.\"
Namaza duracagi zaman Hz. Ömer\'in (R.A.) bögürleri titrer ve disleri takirdardi. Bu halin sebebi kendisine sorulunca «emaneti yerine getirmenin ve farz borcunu ödemenin vakti geldi, bilmem ki, onu nasil yerine getirecegim?»
Anlatildgtna göre Half Ibni Eyyüb (R.A) bir gün namazda iken bir yerinden ari sokar. Sokulan yer (konar, fakat half hiç bir sey duymaz.)
Bu sirada Ibni Said çikagelir. Half\'e üzerinden kan geldigini bildirir de o da elbisesini yikar. Ona sorarlar, «nasil oluyor, ari seni sokuyor, vücudunu kanatiyor da sen hiç bir sey duymuyorsun?»
O da su cevabi verir. «Melik ül-Cebbar olan Allah (C.C)\'in huzurunda duran, basindan Azrail dikilen, solunda cehennem ve ayaklarinin altinda Sirat köprüsü bulunan kimse böyle bir seyi nasit duyabilir?»
Amr Ibni Zerrin (rehimehullahu) eli kanser olmus, kendisi ibadet ve takvada hayli yüksek dereceye varmis bir zat idi, doktorlar «elini mutlaka kesmemiz gerekiyor» dediler. O da «öyle ise kesin» dedi. Doktorlar «seni ipler ile baglamadan kesemeyiz» dediler.
Bunun üzerine «beni baglamanizi istemiyorum, namaza durdugum zaman kesiniz» dedi. Nitekim namaza durunca elini kestiler, o ise hiç bir sey duymadi bile.
Kaynak
Kalplerin Keşfi
imam Gazali
Mehmed Sofuoğlu Kimdir? Biyografisi
Hadis ve tefsir bilgini (D. 1923, Nazilli / Aydın - Ö. 1987, İstanbul). Kur’ân-ı Kerim okumayı beş-altı yaşlarında iken babası Ali Molla’dan öğrendi. İlk ve ortaokulu Nazilli’de bitirdi. Ortaokulda öğrenci iken babası vefat (1940) etti. Çocukluğu sıkıntılar içinde geçti. 1947 yılında Afyon Lisesinden mezun olunca özel olarak Kur’an ve Arapça dersleri almaya devam etti. Nazilli hocalarından Arif Efendi’den emsile (Arapça dilbilgisi), Tavaslı Tahir Efendi’den avâmil (İslâm hukuku) ve izhar (açıklama, yorum) okudu. Şubat 1948’de askere gitti ve askerliğini Zara’da (Sivas) 36. Piyade Alayında yedek subay olarak yaptı. Askerden döndükten sonra girdiği (1949) Ankara Üniversitesinde İlâhiyat Fakültesini 1953’te bitirdi ve İstanbul İmam Hatip Okuluna meslek dersleri öğretmeni olarak atandı.
İstanbul’da Mehmed Akif’in yakın arkadaşı olan Hasan Basri Çantay’dan Arap edebiyatı ve tercüme dersleri aldı. 1956-58 yıllarında Millî Eğitim Bakanlığı tarafından Irak’a gönderildi. Orada resmî olarak Külliyetü’1-Adâb ve’l-Ulûm’daki Arapça derslerine, özel olarak da el-Medresetü’l-Mercâniyye ile Seyyid Sultan Ali medreselerinde Muhammed Fuâd el’Alûsî’nin derslerine devam ederek Sahîh-i Müslim’i okudu. Bu arada diğer hadîs külliyâtını da inceledi. 1961 yılında İstanbul Yüksek İslâm Enstitüsünde tefsir dersi öğretim üyesi oldu. 1983 yılında emekliye ayrıldı.
Tefsir ve hadis alanlarında önemli eserler hazırladı. Makaleleri İstanbul Yüksek İslâm Enstitüsü (1964), Tohum (1972) ve Diyanet (1973) dergilerinde yayımlandı. İbn-i Kesir Tefsiri ve Sahih-i Buhari çevirileriyle tanındı.
ESERLERİ:
Kur’ân’ın Faziletleri (1978), El-Fevzu’l-Kebîr fi Usûli’t-Tefsir (İbn-i Kesir tefsirinden aynı adla çevirisi, 1980), Tefsire Giriş (1981), Sahih-i Buhari ve Tercümesi (17 cilt, 1998), Sahih-i Müslim ve Tercümesi (8 cilt, 1999).
Ayrıca, Arapçadan başka çevirileri ve ders kitapları vardır.
KAYNAK:
İhsan Işık / Resimli ve Metin Örnekli Türkiye Edebiyatçılar ve Kültür Adamları Ansiklopedisi (2. bas., 2009).
Hadis ve tefsir bilgini (D. 1923, Nazilli / Aydın - Ö. 1987, İstanbul). Kur’ân-ı Kerim okumayı beş-altı yaşlarında iken babası Ali Molla’dan öğrendi. İlk ve ortaokulu Nazilli’de bitirdi. Ortaokulda öğrenci iken babası vefat (1940) etti. Çocukluğu sıkıntılar içinde geçti. 1947 yılında Afyon Lisesinden mezun olunca özel olarak Kur’an ve Arapça dersleri almaya devam etti. Nazilli hocalarından Arif Efendi’den emsile (Arapça dilbilgisi), Tavaslı Tahir Efendi’den avâmil (İslâm hukuku) ve izhar (açıklama, yorum) okudu. Şubat 1948’de askere gitti ve askerliğini Zara’da (Sivas) 36. Piyade Alayında yedek subay olarak yaptı. Askerden döndükten sonra girdiği (1949) Ankara Üniversitesinde İlâhiyat Fakültesini 1953’te bitirdi ve İstanbul İmam Hatip Okuluna meslek dersleri öğretmeni olarak atandı.
İstanbul’da Mehmed Akif’in yakın arkadaşı olan Hasan Basri Çantay’dan Arap edebiyatı ve tercüme dersleri aldı. 1956-58 yıllarında Millî Eğitim Bakanlığı tarafından Irak’a gönderildi. Orada resmî olarak Külliyetü’1-Adâb ve’l-Ulûm’daki Arapça derslerine, özel olarak da el-Medresetü’l-Mercâniyye ile Seyyid Sultan Ali medreselerinde Muhammed Fuâd el’Alûsî’nin derslerine devam ederek Sahîh-i Müslim’i okudu. Bu arada diğer hadîs külliyâtını da inceledi. 1961 yılında İstanbul Yüksek İslâm Enstitüsünde tefsir dersi öğretim üyesi oldu. 1983 yılında emekliye ayrıldı.
Tefsir ve hadis alanlarında önemli eserler hazırladı. Makaleleri İstanbul Yüksek İslâm Enstitüsü (1964), Tohum (1972) ve Diyanet (1973) dergilerinde yayımlandı. İbn-i Kesir Tefsiri ve Sahih-i Buhari çevirileriyle tanındı.
ESERLERİ:
Kur’ân’ın Faziletleri (1978), El-Fevzu’l-Kebîr fi Usûli’t-Tefsir (İbn-i Kesir tefsirinden aynı adla çevirisi, 1980), Tefsire Giriş (1981), Sahih-i Buhari ve Tercümesi (17 cilt, 1998), Sahih-i Müslim ve Tercümesi (8 cilt, 1999).
Ayrıca, Arapçadan başka çevirileri ve ders kitapları vardır.
KAYNAK:
İhsan Işık / Resimli ve Metin Örnekli Türkiye Edebiyatçılar ve Kültür Adamları Ansiklopedisi (2. bas., 2009).
Çiçek-Blumen-Flowers Kartpostal Resimi V030320240404P1
Etiketler : Çiçek,Çiçek Resimleri,Çiçek Kartpostalları,Çiçek E-Kart Resimleri,Gül Resimi,Gül Kartpostalları,Gül E-Kart Resimleri,Beyaz Çiçekler,Mavi Çiçekler,Sarı Çiçekler,Kırmızı Çiçekler,Yeşil Çiçekler,Pembe Çiçekler,Mor Çiçekler,Turuncu Çiçekler,Beyaz Gül,Mavi Gül,Sarı Gül,Kırmızı Gül,Yeşil Gül,Pembe Gül,Mor Gül,Turuncu Gül,
Flower,Flower Pictures,Flower Postcards,Floral E-Card Pictures,Rose Picture,Rose Postcards,Rose E-Card Pictures,White Flowers,Blue Flowers,Yellow Flowers,Red Flowers,Green Flowers,Pink Flowers,Purple Flowers,Orange Flowers, White Rose,Blue Rose,Yellow Rose,Red Rose,Green Rose,Pink Rose,Purple Rose,Orange Rose,walpaperflare
Blume, Blumenbilder, Blumenpostkarten, Blumen-E-Card-Bilder, Rosenbild, Rosen-Postkarten, Rosen-E-Card-Bilder, weiße Blumen, blaue Blumen, gelbe Blumen, rote Blumen, grüne Blumen, rosa Blumen, lila Blumen, orange Blumen, Weiße Rose, blaue Rose, gelbe Rose, rote Rose, grüne Rose, rosa Rose, lila Rose, orange Rose,
Fleur, images de fleurs, cartes postales de fleurs, images de cartes électroniques florales, image de rose, cartes postales roses, images de cartes électroniques roses, fleurs blanches, fleurs bleues, fleurs jaunes, fleurs rouges, fleurs vertes, fleurs roses, fleurs violettes, fleurs oranges, Rose blanche, Rose bleue, Rose jaune, Rose rouge, Rose verte, Rose rose, Rose violette, Rose orange,
Etiketler : Çiçek,Çiçek Resimleri,Çiçek Kartpostalları,Çiçek E-Kart Resimleri,Gül Resimi,Gül Kartpostalları,Gül E-Kart Resimleri,Beyaz Çiçekler,Mavi Çiçekler,Sarı Çiçekler,Kırmızı Çiçekler,Yeşil Çiçekler,Pembe Çiçekler,Mor Çiçekler,Turuncu Çiçekler,Beyaz Gül,Mavi Gül,Sarı Gül,Kırmızı Gül,Yeşil Gül,Pembe Gül,Mor Gül,Turuncu Gül,
Flower,Flower Pictures,Flower Postcards,Floral E-Card Pictures,Rose Picture,Rose Postcards,Rose E-Card Pictures,White Flowers,Blue Flowers,Yellow Flowers,Red Flowers,Green Flowers,Pink Flowers,Purple Flowers,Orange Flowers, White Rose,Blue Rose,Yellow Rose,Red Rose,Green Rose,Pink Rose,Purple Rose,Orange Rose,walpaperflare
Blume, Blumenbilder, Blumenpostkarten, Blumen-E-Card-Bilder, Rosenbild, Rosen-Postkarten, Rosen-E-Card-Bilder, weiße Blumen, blaue Blumen, gelbe Blumen, rote Blumen, grüne Blumen, rosa Blumen, lila Blumen, orange Blumen, Weiße Rose, blaue Rose, gelbe Rose, rote Rose, grüne Rose, rosa Rose, lila Rose, orange Rose,
Fleur, images de fleurs, cartes postales de fleurs, images de cartes électroniques florales, image de rose, cartes postales roses, images de cartes électroniques roses, fleurs blanches, fleurs bleues, fleurs jaunes, fleurs rouges, fleurs vertes, fleurs roses, fleurs violettes, fleurs oranges, Rose blanche, Rose bleue, Rose jaune, Rose rouge, Rose verte, Rose rose, Rose violette, Rose orange,
Çiçek-Blumen-Flowers Kartpostal Resimi V030320240404P19
Etiketler : Çiçek,Çiçek Resimleri,Çiçek Kartpostalları,Çiçek E-Kart Resimleri,Gül Resimi,Gül Kartpostalları,Gül E-Kart Resimleri,Beyaz Çiçekler,Mavi Çiçekler,Sarı Çiçekler,Kırmızı Çiçekler,Yeşil Çiçekler,Pembe Çiçekler,Mor Çiçekler,Turuncu Çiçekler,Beyaz Gül,Mavi Gül,Sarı Gül,Kırmızı Gül,Yeşil Gül,Pembe Gül,Mor Gül,Turuncu Gül,
Flower,Flower Pictures,Flower Postcards,Floral E-Card Pictures,Rose Picture,Rose Postcards,Rose E-Card Pictures,White Flowers,Blue Flowers,Yellow Flowers,Red Flowers,Green Flowers,Pink Flowers,Purple Flowers,Orange Flowers, White Rose,Blue Rose,Yellow Rose,Red Rose,Green Rose,Pink Rose,Purple Rose,Orange Rose,walpaperflare
Blume, Blumenbilder, Blumenpostkarten, Blumen-E-Card-Bilder, Rosenbild, Rosen-Postkarten, Rosen-E-Card-Bilder, weiße Blumen, blaue Blumen, gelbe Blumen, rote Blumen, grüne Blumen, rosa Blumen, lila Blumen, orange Blumen, Weiße Rose, blaue Rose, gelbe Rose, rote Rose, grüne Rose, rosa Rose, lila Rose, orange Rose,
Fleur, images de fleurs, cartes postales de fleurs, images de cartes électroniques florales, image de rose, cartes postales roses, images de cartes électroniques roses, fleurs blanches, fleurs bleues, fleurs jaunes, fleurs rouges, fleurs vertes, fleurs roses, fleurs violettes, fleurs oranges, Rose blanche, Rose bleue, Rose jaune, Rose rouge, Rose verte, Rose rose, Rose violette, Rose orange,
Etiketler : Çiçek,Çiçek Resimleri,Çiçek Kartpostalları,Çiçek E-Kart Resimleri,Gül Resimi,Gül Kartpostalları,Gül E-Kart Resimleri,Beyaz Çiçekler,Mavi Çiçekler,Sarı Çiçekler,Kırmızı Çiçekler,Yeşil Çiçekler,Pembe Çiçekler,Mor Çiçekler,Turuncu Çiçekler,Beyaz Gül,Mavi Gül,Sarı Gül,Kırmızı Gül,Yeşil Gül,Pembe Gül,Mor Gül,Turuncu Gül,
Flower,Flower Pictures,Flower Postcards,Floral E-Card Pictures,Rose Picture,Rose Postcards,Rose E-Card Pictures,White Flowers,Blue Flowers,Yellow Flowers,Red Flowers,Green Flowers,Pink Flowers,Purple Flowers,Orange Flowers, White Rose,Blue Rose,Yellow Rose,Red Rose,Green Rose,Pink Rose,Purple Rose,Orange Rose,walpaperflare
Blume, Blumenbilder, Blumenpostkarten, Blumen-E-Card-Bilder, Rosenbild, Rosen-Postkarten, Rosen-E-Card-Bilder, weiße Blumen, blaue Blumen, gelbe Blumen, rote Blumen, grüne Blumen, rosa Blumen, lila Blumen, orange Blumen, Weiße Rose, blaue Rose, gelbe Rose, rote Rose, grüne Rose, rosa Rose, lila Rose, orange Rose,
Fleur, images de fleurs, cartes postales de fleurs, images de cartes électroniques florales, image de rose, cartes postales roses, images de cartes électroniques roses, fleurs blanches, fleurs bleues, fleurs jaunes, fleurs rouges, fleurs vertes, fleurs roses, fleurs violettes, fleurs oranges, Rose blanche, Rose bleue, Rose jaune, Rose rouge, Rose verte, Rose rose, Rose violette, Rose orange,
Çiçek-Blumen-Flowers Kartpostal Resimi V030320240404P18
Etiketler : Çiçek,Çiçek Resimleri,Çiçek Kartpostalları,Çiçek E-Kart Resimleri,Gül Resimi,Gül Kartpostalları,Gül E-Kart Resimleri,Beyaz Çiçekler,Mavi Çiçekler,Sarı Çiçekler,Kırmızı Çiçekler,Yeşil Çiçekler,Pembe Çiçekler,Mor Çiçekler,Turuncu Çiçekler,Beyaz Gül,Mavi Gül,Sarı Gül,Kırmızı Gül,Yeşil Gül,Pembe Gül,Mor Gül,Turuncu Gül,
Flower,Flower Pictures,Flower Postcards,Floral E-Card Pictures,Rose Picture,Rose Postcards,Rose E-Card Pictures,White Flowers,Blue Flowers,Yellow Flowers,Red Flowers,Green Flowers,Pink Flowers,Purple Flowers,Orange Flowers, White Rose,Blue Rose,Yellow Rose,Red Rose,Green Rose,Pink Rose,Purple Rose,Orange Rose,walpaperflare
Blume, Blumenbilder, Blumenpostkarten, Blumen-E-Card-Bilder, Rosenbild, Rosen-Postkarten, Rosen-E-Card-Bilder, weiße Blumen, blaue Blumen, gelbe Blumen, rote Blumen, grüne Blumen, rosa Blumen, lila Blumen, orange Blumen, Weiße Rose, blaue Rose, gelbe Rose, rote Rose, grüne Rose, rosa Rose, lila Rose, orange Rose,
Fleur, images de fleurs, cartes postales de fleurs, images de cartes électroniques florales, image de rose, cartes postales roses, images de cartes électroniques roses, fleurs blanches, fleurs bleues, fleurs jaunes, fleurs rouges, fleurs vertes, fleurs roses, fleurs violettes, fleurs oranges, Rose blanche, Rose bleue, Rose jaune, Rose rouge, Rose verte, Rose rose, Rose violette, Rose orange,
Etiketler : Çiçek,Çiçek Resimleri,Çiçek Kartpostalları,Çiçek E-Kart Resimleri,Gül Resimi,Gül Kartpostalları,Gül E-Kart Resimleri,Beyaz Çiçekler,Mavi Çiçekler,Sarı Çiçekler,Kırmızı Çiçekler,Yeşil Çiçekler,Pembe Çiçekler,Mor Çiçekler,Turuncu Çiçekler,Beyaz Gül,Mavi Gül,Sarı Gül,Kırmızı Gül,Yeşil Gül,Pembe Gül,Mor Gül,Turuncu Gül,
Flower,Flower Pictures,Flower Postcards,Floral E-Card Pictures,Rose Picture,Rose Postcards,Rose E-Card Pictures,White Flowers,Blue Flowers,Yellow Flowers,Red Flowers,Green Flowers,Pink Flowers,Purple Flowers,Orange Flowers, White Rose,Blue Rose,Yellow Rose,Red Rose,Green Rose,Pink Rose,Purple Rose,Orange Rose,walpaperflare
Blume, Blumenbilder, Blumenpostkarten, Blumen-E-Card-Bilder, Rosenbild, Rosen-Postkarten, Rosen-E-Card-Bilder, weiße Blumen, blaue Blumen, gelbe Blumen, rote Blumen, grüne Blumen, rosa Blumen, lila Blumen, orange Blumen, Weiße Rose, blaue Rose, gelbe Rose, rote Rose, grüne Rose, rosa Rose, lila Rose, orange Rose,
Fleur, images de fleurs, cartes postales de fleurs, images de cartes électroniques florales, image de rose, cartes postales roses, images de cartes électroniques roses, fleurs blanches, fleurs bleues, fleurs jaunes, fleurs rouges, fleurs vertes, fleurs roses, fleurs violettes, fleurs oranges, Rose blanche, Rose bleue, Rose jaune, Rose rouge, Rose verte, Rose rose, Rose violette, Rose orange,
Çiçek-Blumen-Flowers Kartpostal Resimi V030320240404P17
Etiketler : Çiçek,Çiçek Resimleri,Çiçek Kartpostalları,Çiçek E-Kart Resimleri,Gül Resimi,Gül Kartpostalları,Gül E-Kart Resimleri,Beyaz Çiçekler,Mavi Çiçekler,Sarı Çiçekler,Kırmızı Çiçekler,Yeşil Çiçekler,Pembe Çiçekler,Mor Çiçekler,Turuncu Çiçekler,Beyaz Gül,Mavi Gül,Sarı Gül,Kırmızı Gül,Yeşil Gül,Pembe Gül,Mor Gül,Turuncu Gül,
Flower,Flower Pictures,Flower Postcards,Floral E-Card Pictures,Rose Picture,Rose Postcards,Rose E-Card Pictures,White Flowers,Blue Flowers,Yellow Flowers,Red Flowers,Green Flowers,Pink Flowers,Purple Flowers,Orange Flowers, White Rose,Blue Rose,Yellow Rose,Red Rose,Green Rose,Pink Rose,Purple Rose,Orange Rose,walpaperflare
Blume, Blumenbilder, Blumenpostkarten, Blumen-E-Card-Bilder, Rosenbild, Rosen-Postkarten, Rosen-E-Card-Bilder, weiße Blumen, blaue Blumen, gelbe Blumen, rote Blumen, grüne Blumen, rosa Blumen, lila Blumen, orange Blumen, Weiße Rose, blaue Rose, gelbe Rose, rote Rose, grüne Rose, rosa Rose, lila Rose, orange Rose,
Fleur, images de fleurs, cartes postales de fleurs, images de cartes électroniques florales, image de rose, cartes postales roses, images de cartes électroniques roses, fleurs blanches, fleurs bleues, fleurs jaunes, fleurs rouges, fleurs vertes, fleurs roses, fleurs violettes, fleurs oranges, Rose blanche, Rose bleue, Rose jaune, Rose rouge, Rose verte, Rose rose, Rose violette, Rose orange,
Etiketler : Çiçek,Çiçek Resimleri,Çiçek Kartpostalları,Çiçek E-Kart Resimleri,Gül Resimi,Gül Kartpostalları,Gül E-Kart Resimleri,Beyaz Çiçekler,Mavi Çiçekler,Sarı Çiçekler,Kırmızı Çiçekler,Yeşil Çiçekler,Pembe Çiçekler,Mor Çiçekler,Turuncu Çiçekler,Beyaz Gül,Mavi Gül,Sarı Gül,Kırmızı Gül,Yeşil Gül,Pembe Gül,Mor Gül,Turuncu Gül,
Flower,Flower Pictures,Flower Postcards,Floral E-Card Pictures,Rose Picture,Rose Postcards,Rose E-Card Pictures,White Flowers,Blue Flowers,Yellow Flowers,Red Flowers,Green Flowers,Pink Flowers,Purple Flowers,Orange Flowers, White Rose,Blue Rose,Yellow Rose,Red Rose,Green Rose,Pink Rose,Purple Rose,Orange Rose,walpaperflare
Blume, Blumenbilder, Blumenpostkarten, Blumen-E-Card-Bilder, Rosenbild, Rosen-Postkarten, Rosen-E-Card-Bilder, weiße Blumen, blaue Blumen, gelbe Blumen, rote Blumen, grüne Blumen, rosa Blumen, lila Blumen, orange Blumen, Weiße Rose, blaue Rose, gelbe Rose, rote Rose, grüne Rose, rosa Rose, lila Rose, orange Rose,
Fleur, images de fleurs, cartes postales de fleurs, images de cartes électroniques florales, image de rose, cartes postales roses, images de cartes électroniques roses, fleurs blanches, fleurs bleues, fleurs jaunes, fleurs rouges, fleurs vertes, fleurs roses, fleurs violettes, fleurs oranges, Rose blanche, Rose bleue, Rose jaune, Rose rouge, Rose verte, Rose rose, Rose violette, Rose orange,
Çiçek-Blumen-Flowers Kartpostal Resimi V030320240404P16
Etiketler : Çiçek,Çiçek Resimleri,Çiçek Kartpostalları,Çiçek E-Kart Resimleri,Gül Resimi,Gül Kartpostalları,Gül E-Kart Resimleri,Beyaz Çiçekler,Mavi Çiçekler,Sarı Çiçekler,Kırmızı Çiçekler,Yeşil Çiçekler,Pembe Çiçekler,Mor Çiçekler,Turuncu Çiçekler,Beyaz Gül,Mavi Gül,Sarı Gül,Kırmızı Gül,Yeşil Gül,Pembe Gül,Mor Gül,Turuncu Gül,
Flower,Flower Pictures,Flower Postcards,Floral E-Card Pictures,Rose Picture,Rose Postcards,Rose E-Card Pictures,White Flowers,Blue Flowers,Yellow Flowers,Red Flowers,Green Flowers,Pink Flowers,Purple Flowers,Orange Flowers, White Rose,Blue Rose,Yellow Rose,Red Rose,Green Rose,Pink Rose,Purple Rose,Orange Rose,walpaperflare
Blume, Blumenbilder, Blumenpostkarten, Blumen-E-Card-Bilder, Rosenbild, Rosen-Postkarten, Rosen-E-Card-Bilder, weiße Blumen, blaue Blumen, gelbe Blumen, rote Blumen, grüne Blumen, rosa Blumen, lila Blumen, orange Blumen, Weiße Rose, blaue Rose, gelbe Rose, rote Rose, grüne Rose, rosa Rose, lila Rose, orange Rose,
Fleur, images de fleurs, cartes postales de fleurs, images de cartes électroniques florales, image de rose, cartes postales roses, images de cartes électroniques roses, fleurs blanches, fleurs bleues, fleurs jaunes, fleurs rouges, fleurs vertes, fleurs roses, fleurs violettes, fleurs oranges, Rose blanche, Rose bleue, Rose jaune, Rose rouge, Rose verte, Rose rose, Rose violette, Rose orange,
Etiketler : Çiçek,Çiçek Resimleri,Çiçek Kartpostalları,Çiçek E-Kart Resimleri,Gül Resimi,Gül Kartpostalları,Gül E-Kart Resimleri,Beyaz Çiçekler,Mavi Çiçekler,Sarı Çiçekler,Kırmızı Çiçekler,Yeşil Çiçekler,Pembe Çiçekler,Mor Çiçekler,Turuncu Çiçekler,Beyaz Gül,Mavi Gül,Sarı Gül,Kırmızı Gül,Yeşil Gül,Pembe Gül,Mor Gül,Turuncu Gül,
Flower,Flower Pictures,Flower Postcards,Floral E-Card Pictures,Rose Picture,Rose Postcards,Rose E-Card Pictures,White Flowers,Blue Flowers,Yellow Flowers,Red Flowers,Green Flowers,Pink Flowers,Purple Flowers,Orange Flowers, White Rose,Blue Rose,Yellow Rose,Red Rose,Green Rose,Pink Rose,Purple Rose,Orange Rose,walpaperflare
Blume, Blumenbilder, Blumenpostkarten, Blumen-E-Card-Bilder, Rosenbild, Rosen-Postkarten, Rosen-E-Card-Bilder, weiße Blumen, blaue Blumen, gelbe Blumen, rote Blumen, grüne Blumen, rosa Blumen, lila Blumen, orange Blumen, Weiße Rose, blaue Rose, gelbe Rose, rote Rose, grüne Rose, rosa Rose, lila Rose, orange Rose,
Fleur, images de fleurs, cartes postales de fleurs, images de cartes électroniques florales, image de rose, cartes postales roses, images de cartes électroniques roses, fleurs blanches, fleurs bleues, fleurs jaunes, fleurs rouges, fleurs vertes, fleurs roses, fleurs violettes, fleurs oranges, Rose blanche, Rose bleue, Rose jaune, Rose rouge, Rose verte, Rose rose, Rose violette, Rose orange,
Çiçek-Blumen-Flowers Kartpostal Resimi V030320240404P15
Etiketler : Çiçek,Çiçek Resimleri,Çiçek Kartpostalları,Çiçek E-Kart Resimleri,Gül Resimi,Gül Kartpostalları,Gül E-Kart Resimleri,Beyaz Çiçekler,Mavi Çiçekler,Sarı Çiçekler,Kırmızı Çiçekler,Yeşil Çiçekler,Pembe Çiçekler,Mor Çiçekler,Turuncu Çiçekler,Beyaz Gül,Mavi Gül,Sarı Gül,Kırmızı Gül,Yeşil Gül,Pembe Gül,Mor Gül,Turuncu Gül,
Flower,Flower Pictures,Flower Postcards,Floral E-Card Pictures,Rose Picture,Rose Postcards,Rose E-Card Pictures,White Flowers,Blue Flowers,Yellow Flowers,Red Flowers,Green Flowers,Pink Flowers,Purple Flowers,Orange Flowers, White Rose,Blue Rose,Yellow Rose,Red Rose,Green Rose,Pink Rose,Purple Rose,Orange Rose,walpaperflare
Blume, Blumenbilder, Blumenpostkarten, Blumen-E-Card-Bilder, Rosenbild, Rosen-Postkarten, Rosen-E-Card-Bilder, weiße Blumen, blaue Blumen, gelbe Blumen, rote Blumen, grüne Blumen, rosa Blumen, lila Blumen, orange Blumen, Weiße Rose, blaue Rose, gelbe Rose, rote Rose, grüne Rose, rosa Rose, lila Rose, orange Rose,
Fleur, images de fleurs, cartes postales de fleurs, images de cartes électroniques florales, image de rose, cartes postales roses, images de cartes électroniques roses, fleurs blanches, fleurs bleues, fleurs jaunes, fleurs rouges, fleurs vertes, fleurs roses, fleurs violettes, fleurs oranges, Rose blanche, Rose bleue, Rose jaune, Rose rouge, Rose verte, Rose rose, Rose violette, Rose orange,
Etiketler : Çiçek,Çiçek Resimleri,Çiçek Kartpostalları,Çiçek E-Kart Resimleri,Gül Resimi,Gül Kartpostalları,Gül E-Kart Resimleri,Beyaz Çiçekler,Mavi Çiçekler,Sarı Çiçekler,Kırmızı Çiçekler,Yeşil Çiçekler,Pembe Çiçekler,Mor Çiçekler,Turuncu Çiçekler,Beyaz Gül,Mavi Gül,Sarı Gül,Kırmızı Gül,Yeşil Gül,Pembe Gül,Mor Gül,Turuncu Gül,
Flower,Flower Pictures,Flower Postcards,Floral E-Card Pictures,Rose Picture,Rose Postcards,Rose E-Card Pictures,White Flowers,Blue Flowers,Yellow Flowers,Red Flowers,Green Flowers,Pink Flowers,Purple Flowers,Orange Flowers, White Rose,Blue Rose,Yellow Rose,Red Rose,Green Rose,Pink Rose,Purple Rose,Orange Rose,walpaperflare
Blume, Blumenbilder, Blumenpostkarten, Blumen-E-Card-Bilder, Rosenbild, Rosen-Postkarten, Rosen-E-Card-Bilder, weiße Blumen, blaue Blumen, gelbe Blumen, rote Blumen, grüne Blumen, rosa Blumen, lila Blumen, orange Blumen, Weiße Rose, blaue Rose, gelbe Rose, rote Rose, grüne Rose, rosa Rose, lila Rose, orange Rose,
Fleur, images de fleurs, cartes postales de fleurs, images de cartes électroniques florales, image de rose, cartes postales roses, images de cartes électroniques roses, fleurs blanches, fleurs bleues, fleurs jaunes, fleurs rouges, fleurs vertes, fleurs roses, fleurs violettes, fleurs oranges, Rose blanche, Rose bleue, Rose jaune, Rose rouge, Rose verte, Rose rose, Rose violette, Rose orange,
RAŞiT TUNCA
BAŞAĞAÇLI RAŞiT TUNCA
FORUMUMUZDA
Dini Bilgiler...
Kültürel Bilgiler...
PNG&JPG&GiF Resimler...
Biyografiler...
Tasavvufi Vaaz Sohbetler...
Peygamberler Tarihi...
Siyeri Nebi
PSP&PSD Grafik
BOARD KISAYOLLARI
ALLAH
BAYRAK
WEB-TUNCA
Radyo Karoglan
Foruma Misafir Olarak Gir
Forumda Neler Var
GALATASARAY
FENERBAHÇE
BEŞiKTAŞ
TRABZONSPOR
MiLLi TAKIM
ETKiNLiKLERiMiZ
Dost Sayfalar1:
Dost Sayfalar2:
Sosyal Medya Hesaplarımız
 |
 |
 |
 |
 |
 |
|---|